《天修神位的设置》的使用说明
《天修神位的设置》下发后，许多同学看了，非常高兴，大家不约而同地聚在一起，互相倾诉自己的感想，越说越激动，说得都忘了接孩子回家。没几天，有同学打来电话：“南雁老师，我的神位填好了，快给我选个日子吧！”我现在明确地告诉同学们：“不忙，不忙，不忙！条件不成熟，切不可盲目地立位！”
有的问：“还有啥条件，书里不是说得非常清楚吗？”
是的，重要的东西，书里都说了，但一旦使用起来，有许多实际问题，如：哪个轻，哪个重？哪个先，哪个后？哪个对，哪个错？哪个能请人帮忙，哪个只能自己做？哪个立了位要获益，哪个立了位要生事……等等这一切，都须合理合法，立了神位才能发挥神位的作用，否则就要生“害生于恩”的弊病，那是我们最不愿看到的。因此，今天我们把立位过程中大大小小的应该注意的事项，都晒在大家面前，请同学们认真看读，切切不可忽视。
（1）神位的设置对立位人的最高要求是什么？
答：最高要求就是一个“纯”字。何为纯？甲骨文作“ ”，金文作“ ”，指同一种颜色的纯一无染的丝，纯，经常用婴儿作比喻。刘安《淮南子》用天作比喻，其云：“所谓天者，纯粹朴素，质直皓白。”庄子指出其实质为“纯粹而不染，静一而不变。”（见《庄子·刻意》）后随着使用，引申为纯正、不含杂质、质朴无华、专一、单纯、精通、纯熟、全、都、善、美、厚等。神位对纯的要求，纯的义项全部包括。如：
（一）它要求立位人必须纯正、纯粹、纯朴、纯一。他（她）不必是一个没有缺点的正人君子，但是他（她）必须是一位纯正的人，没有鬼心眼、不藏奸邪心念，只认可九天玄女是造物主，不认可天修文化否定过的一切假九天玄女造物主，是九天玄女的铁杆打工者、铁杆卫士、铁杆弟子、铁杆儿女，是“海枯石烂心不变”的人。
（二）他（她）必须是不含杂质、质朴无华、专一无染的人。他（她）认定只有九天玄女才是总统帅，只有九天玄女才可度人上九天。他（她）明白人法虽有邪正之分，但它们都是啊音期的度生法门，不管你怎么吹，怎么抬，它的历史任务已经完成，它们今后只有归一九天玄女，走万法归一，认祖归宗，认母归根之路，才是最正确的，只有学习天修法门，才可回归九天。因此，他（她）自从学习天修后，就“定心定位、专修专一”，再不涉足人法，并把人法理念逐步从思想深处剥除，对于新涌现出的千奇百怪的假天法，及变相人法，也都当作“杂质”果断地放弃，保证了自己的所学真正做到了“专修无染”，只是老老实实地“以书为师、以天为师”，按部就班地学下去。对于一些名声大噪的古佛、神通、活佛、宗师之说，完全看破、放下，走的是一条“质朴无华”，以火化土的升华之路。
（三）他（她）必须是从先天到后天，完全认可了向心力、相应力、回归力的人，即便有时还不能做到尽善尽美，但能为此而舍，主攻减法，不管有多大困难，有多少阻力，能够坚持不懈地向已认定的大目标去奋进，去承受、去奉献。精通天道真理，身边的人只要一说话，就能以天道法则鉴别其真假。他（她）对真、善、美的认识，已达纯熟的境界，远远超出了一般化的理念，明白九天玄女才是真，真人才是善，宙心才是美的天理层次。因此，他（她）一旦立了位，不管高低层次的神仙，都能主动去入位，众神对他（她）特别放心，相信他（她）的神位才是回归型的。
（四）撼山易、撼圣者难。他（她）的坚定不移，达到了天打雷劈，我自岿然不动的境界。不管你是谁，想要让他（她）动摇四个第一不可能；想让他（她）接纳人法不可能；想要让他（她）立弥勒为祖，立无生老母为天母不可能；想要让他（她）认奎师那为天父不可能；想要让他（她）放弃同体大悲之心不可能；想要让他（她）以拜相代替天修 “以火化土”的内修不可能；想要让他（她）认可附体通灵假冒的九天玄女不可能；想要让他（她）否定九天玄女的造物主地位不可能；想要让他（她）否定天修法门是全宇宙唯一的“正德解脱无上量法”不可能；想要让他（她）否定九部真经是源头经典不可能……一句话，他（她）纯到了只接纳“道”，只接纳 “一”，只接纳真善美，只接纳“要跟道走，跟法走，而不能跟人走”，“不能跟人间师傅走”，而不接纳任何非道的、有染的、混杂的、假冒的、坏天、坏地、坏人的一切的一切。
只要立位人有了这样的纯度，虽然仍是相对的纯，离绝对纯尚有很大的距离，但他（她）已能让自己的神位完成 “人帮天、天帮人”的使命，在他（她）的生命结束时，已能与位上各层次的佛道仙神诸天尊一体回归了，这样的立位人才是天妈妈最放心的立位人！
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