“弘一法师”修的是加法还是减法？
南雁双飞
问，请问老师：弘一法师修的是加法呢，还是减法？我怎么觉得他出家后修的是加法呢？他一点也不比在家轻松，而是越来越忙，忙得甚至连得病都不得休息。头上戴得桂冠越来越多，什么法师，大法师、明师之类，一天比一无多。这样做能够修成吗？烦老师示知。谢老师！
答：不言谢！
这个问题，很多人都在谈论。我个人认为，弘一法师是一个立体的人，看他要从多方面去看，不能抓住一个“忙”字，就认为他修的是加法。
弘一法师忙了一辈子。出家前，他背负着一个多才多艺的美名，又学音乐，制五线谱，演戏，写歌、还搞篆刻、制印，还学书法，习篆字、整天忙着为求字者写东西，还作画，中国画、西洋画，样样精通......可以说，他是中国有史以来，不可多得的多才多艺之人。没有见过他的人，甚至认为他一定是位风流倜傥的公子哥儿！
出家后，按理应该生活简单化了，由修加法变成修减法了。特别是他公开声明：自己出家后不再重操旧业，要一心一意地修行，希望谁也不要再打扰他！竟至于日本俗家离婚的妻子要见他一面，他都不肯。只让她在船上远远地望着自己，只许称他“弘一”；不许称他原名。且对她说一偈：“人生难得多如意，万事只求半称心”。此女此后在弘一的朋友处看到此偈，深受感悟后活至106岁才辞世。
然而，“有麝自来香，不用大风扬”。他英名在外，欲求拜见他的人却愈来愈多。竟至于一位十五岁的男孩看了，都受不了，还特意写信嘱他今后不要再会客。他非常感谢男孩的提醒，还特意回信致以谢忱！
此处我们愿举一例，让大家看看弘一法师之“忙”：他在59岁时，住泉州，此次住泉州不满两月，写字近千件。每日可写40件上下。见《致李芳远书》，这时，他每天事情非常之多，讲经说法、编写四分律教材等等，还要会客......但还要为人义务写这么多书法。真是让人感佩不已！
《弘一法师年谱》早些年我已看过一次，虽然当时感应颇深，但时隔几十年。淡忘了不少，这次为了回答同学的问题，我特意又粗读一遍。这一看，别说弘一法师忙了，读他的年谱，都忙得我大汗淋漓。掩卷沉思：他这是为了什么呢？
世俗之人，尤其是有才华的人，每天忙得都是“名闻利养”四个字，然而弘一法师出家二十多年，却在此四字上，狠下了一番修剪的工夫。
为了不让人追逐他的名声，他用了200多个名字去做事，写字，讲经、学律；当他的名号传遍天下后，他又特意发出通知：让大家把老法师，法师、大师、律师等诸尊号取消！
表面上看，他这是比别人多做点事，是做了“加法”。他这个多，却正是反映出他心中的“减法”。他是用加法的方式，做了减法的内容！他在有意识消减自己的“名闻利养”，可称其为“加减法”！
自他出家后，他每到一处，走时，都要将自己的所有布施出去，尤其是墨宝，一件不留；
别人供养他的钱、财，该退还的都退还，该舍出的全舍出，越是好的越不留。夏丏尊从美国买来的贵重的水晶眼镜，他让人拍卖了，把钱用于寺庙护法，开销；他的出家学佛，不是一下就决定的，而是先体验，先了解。当他知道“南山四分律”因太难，而学的很少，他却毅然学了“四分律”，而放弃了别人追求的易学的法门。在生活上一切从简，连一件新衣服都不买，出家20多年，晚间都没有点过一次灯火！
离世前，他写过许多遗嘱，反复告知法友弟子：不要给自己穿新衣，不办大的法事，曾让弟子把自己尸体扔到森林里喂老虎，三天后老虎若不吃，再行焚化等等；
他只怕众生有灾难，一闻众生有不幸，当即伸出援手。有一匣蜜蜂因误食山中毒花而死了百余只，他就下功夫为他们超拔；自己的尸身楚化前，有四只小碗添满了水，深怕蚂蚁爬上去被烧死；对危害自己的老鼠，一点也不动杀念，而是设法救他们离去；对不信四分律的众生，反复讲经，令其闻法、开悟；对求字的人，写法语。当人不解时，他就说：“吾字即法”，不让人存分别心；对已故的先人、母亲，始终不忘，一直祭奠、感恩；
当大众一致赞扬他时，他却“闭门思过，依教观心”。对下一辈，对中学生一直以佛法教化他们，从不小觑孩子们......
对学习四分律的法友，一直视为永远的法侣，让大家生生世世，互相帮助......
弘一法师63岁简短的人生，一直在减法中洗礼自己。他把自己对佛的忠诚，对众生的友爱，一直放在“一体”的天位上。连儒教的四书，他都视为珍宝，把它作为中国道学的部分，教育后一代要学好！
总之，说不尽弘一老师向“天地人”舍了多少，道不完他比别人忙了多少！但他修的却是一个大减法，他是在忙中舍，舍中忙！加中减，减又减！一直到把自己的一切都减免、减空,他才道出了自己心中唯一要说的一句话：悲欣交集！与他相伴到底的只是减法之果“四分律”“以戒为师”的坚持、坚决、坚定、坚强、坚贞、坚固、坚不可摧！以及母根文化的后来人!
众生当知：弘一法师一直走在我们的前面，以法为师，指引着我们去“弘一”！
是为复！
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