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怎样才能以度六千人换取生命能量?

日期:2021-2-28 17:14:54

怎样才能以度六千人换取生命能量?

南雁双飞

请问南雁老师:一同修每天忙得吃了早饭就出外去度人,直到晚上才回来。不明白她为啥不自己修行,却干这种事?听说她想这一生度回6千人,换回生命能量,顺利回归。您说她的做法正确吗?

答:这种做法不正确。

说来此事是有缘起的。在“神功”中广传凤凰圣母令众生将6千人引入“神门”,令其归一天母,为自己立大功德的善教。此事诚实不虚。但如何去做,却大有讲究。做对了,是大功德一件,做不对却把“正法”传邪了,是大举错一桩,故此事切不可等闲视之。

那么,怎样做才是正确的呢?

(1)首先,天修度人必须“以书为师,以天为师”去度。故是智度、道度、神度、心度,而不是“人度”。

“书”指什么?(一)九天玄女的九部真经;(二)南雁双飞所写的全部母根文化著作;(三)天修文化认可的母根文化著作,如:佛、道、儒学中,对天修有助的正道著作。

如果你在度人中,只认可九部真经,否定其它经论,就把“书”字传邪了。有的行者,恰恰正是这样的人,她们认为只要有九部真经就行了,南雁双飞的著作等根本不用学。因为她们认为,南雁双飞的母根文化著作是人写的,没有天命,没有加持力。

是这样吗?

九天玄女娘娘说:“南雁双飞的大法宝书发下,希望大家珍惜”。要以“大法宝”看,以“最高经论”看,以“大天尊直接教导看”,以“真明师”看,故要虔信、紧跟,有回天宇古家乡的急切心情来领会,不可小视、怀疑,更不可对立,一定要明白对“九天玄女天母、宇宙真主宰”是“顺着昌,逆则亡”,头脑一定要清醒,不可糊涂犯事。这是忠告、天告、母娘之告。2015年1月22日下午4:34”(见《总道场论》封三)

无极母亲圣谕“……所以,现在时机已经成熟,上天委派南雁老师把天修法门,寻找母根文化,要全面普开,让普天下的有缘儿女,能明白自己回归到是何处”?(见《正能量套餐》封三,2015年4月27日早55时22分)

天母在《天母天尊开示录(一)》中多次肯定南雁双飞的母根文化著作,是母根文化的有机组成部分令众生必须好好学习。

这就明白不过地告诉我们:有的人把“以书为师”锁定在九部真经上,完全错了;她们对南雁双飞的母根文化定性为人法,完全错了;她们说南雁双飞的著作没有加持力也完全错了。(连南雁老师在写书时都经常得到大加持)在理论上,她们已经走“邪”了!她们不是用智度、天度、心度、道度、神度,而是“人度”,即依她们自己的做法去度,故此,只能“度错”,“错度”!

(2)政策,天修度人,必须坚持“愿者上勾”的恒定政策决不能用强拉硬扯的办法把人引入天修。那样引进来的人,根本不是学天修的,只是“身在曹营心在汉”的假性归一人。用不了几天,全都溜走了。

而有的同修,在她们最初学天修时,十分虚心。她们经常向老师问问题、或打电话发短信。为了一个字音,也要问,不怕多花电话费。老师为了鼓励她们,还特意给一些人赠送她们版本最好的《康熙字典》,帮助她们学习。后来,她们长进了,就傲慢了,基础老师的话就也再不听了。南雁双飞老师一再强调“人不能度人、不能度佛,也不能度鬼”但她认为她能度人,所以完全把“愿者上勾”的政策抛掉、单纯凭自己的“口”,劝说别人归一。

故此,虽然几年来为天修引进许多人,但一个个因入群后不学天修,乱发人法广告而多数均已被清除。故又一次证明“人度”之法,必然失败;

(3)大家所说的“度人”,严格讲,根本不是度人,而是“帮人”,是帮别人一把,让她归一天母,入群学习。只不过,为了奖掖同修,所以凤凰圣母,把引入天修,也归入“度人”的范畴。

但是必须明确,你引入的人,进来后不再离群,能一直坚持学习天修,这才算真正地度进来了;你引入的人,只想在天修中发展人法势力,根本不是来学天修的,一个个被我们开除出群,你不但无功,而且有过。有什么过?有引邪人入群,归一后,破坏天修的道场纯洁性的错误!

故此,你度6千人进来,真正成了天修的有机成分,天妈妈一定为你奖励六级能量;相反进来不久或被清除,或自动离去,那就等于你白度了她。我们宽宏大量,不计较你的功过,但,你的辛苦却都白费了,你根本换不回任何功德资粮,这一点找同修必须明确!

那么,怎样才能有效度回6千人呢?

(1)你的万缘中,若有正见之士,是一个几万人的大单位的领导,你若能将他度化,利用他的力量,有可能此生则完成度化6千人的任务。如:佛陀度大迦叶。大迦叶是一个法门的头头,佛陀将他度化,他的属下就全部归来!这种度法是最出色的;

(2)你必须把天修母根文化的图书,全部烂熟于心。度人时,根据各取所需的原则,不同的人,要用不同的法宝去度。如:

①她文化低但偏爱《救世真经》,你就用这一本书就可将之引入天修门内;

②她学佛多年,学识渊博,你就须将天修的理论讲得引人入胜,让她真正心服口服,她必然要归一;

③她注重内修,你就为她讲《极乐真经》,让她对此经爱不释手,她自会归一天修;

④有的同修,原来学别的法门,她归一后,因在同修中盛望很高,许多人都随她归一了天修,这是正确的;

⑤她没有文化,但对天修文化有神秘感,就对她把《先天道与后天道》的有关知识讲给她听,没有不成功的!

⑥说来,度一个人是要有耐心的,你不能两句话不对就走人。你需长时间地与之接触,真正了解了她不归一的原因,为其“破迷开悟”她自然会归一!

⑦另外,天修学子的主要任务是把自己修上去。至于度人,有能力度就去度,无能力去度,就不要勉强,勉强去做,永无成功的可能!

⑧自己一天也不去修,却整天忙着跑庙,到处去拉人、度人,心里一心想着多做功德,这种做法叫“舍本逐末”,严格点讲,是不务正业!这与农民不去种田,却整天炒股,想发一笔,是一样的“不务正业”,我们不但不支持,而且坚决反对!

※        ※

故此,我同修,凡有立志度6千人回天修的人,一定要坚持“先度己,后度人”。度人也只能“顺势”而为,若条件不具备,切不可放弃自修,却去忙于度人!我同修一定要明白,若不按天修法规去度人,是度不了人的。凡归一了天修,又很快离去的人,就不是被度入天修的人,你也没有度人的功德,永远换不回功德能量。痴迷此事者,务必要猛醒,重新走上正修之路为盼!

当然了,同修们急切地想要拓展天修的队伍,这种善心是不可否认的。然而,我们必须明白,以“愿者上勾”的法规发展人,虽然表面上慢,但却十分稳当,发展一个就顶大用,是为“慢的快”,最终不会流失;而快速发展,却流失重大,最终结局是“快的慢”,反而不利于大局的进展。故此,我们仍要坚持“愿者上勾”的天策,不必过分着急。

二零二一年正月初六 于舍下

(二娟报导) 


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