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走前患病,勿生疑虑!

日期:2021-2-28 16:21:05

走前患病,勿生疑虑!

南雁双飞

问:请问老师,我半生修行,后转学天修,但现年老患病,卧床不起,与天妈妈也相应不上了,是否天妈妈抛弃了我?

答:这位老同修,您问的问题很有普遍性。现作复如下:

(1)修行者走前患病,是一个普遍现象。这是因为我们是肉身人。肉身人的“身”,因是土元素等组成,“土”元素是一种低级生命元素,是不久长的,变异性非常大的物质性元素。故凡是肉身人,一生都要经历许多无可奈何的“无常”。“生老病死”,就是我们的生命链条。连老子都说:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”?可见,人类谁也逃脱不了死亡病痛的关口。

但是常人恰恰对这一关不能正视。每有疾病,就痛不欲生,许多大修行人,往往也过不了死前的病难,在死前现痛苦象。

而要拿在修行的正道上来认识,死前大病,却有着非常深远的生命意义。今年2月1日天妈妈给病中的南雁开示曰:

“回到天母的九天古家,是没有病痛烦恼的。在回九天古家之前,要经历世间的太多“无常”。没有这让人无可奈何的痛苦烦恼,就不会对六道轮回生起厌离之心”。如此,则回归解脱的大志就难以确立。故而,死前大病,从某种意义上讲,对行者的解脱是一种“觉醒剂”!

第二:它还是为修行者除掉“傲慢之气”的良药。天妈妈居高临下,她说:“没有经历挫折打击,就不会除傲骄之气,不得平静心、不得放下不觉的执念与行为、痛苦的体验,让内心生起悲悯心,转而断恶行善,追求光明,回归自然本源”。许多人愈修愈傲慢,结果一场大病,却把自己的渺小与无能看得清澈见底。尤其是许多“蚂蚁王”意识严重的人,生前狂得全宇宙也放不下她,不少“蚂蚁王”居然傲得想代替造物主,死前一场大病被折磨得人不是人,鬼不是鬼,连能否转个人都失去了信心,这时方才知自己原来很渺小。

因为如此,所以玄龙大帝才说:“病是良药”!我们务必要以心来领会。

第三:死前之病、大病,往往是众生消除恶业的最重要时刻。恶业消尽了,生命就能升华了。虽然消业的过程是个非常痛苦的过程,但一旦恶业消尽,你就能轻轻松松地升华生命了,从这一点讲,对修行人而言,消恶业反而是一件令人高兴的事。重要的是,看我们能否将之看破放下,一旦放下,反而轻快无比!如果看不破,则只能在痛苦中挣扎,那时,消恶业的质量就大打折扣,欲求解脱,业障挡道,则难以如愿了。因为如此,玄奘之师戒贤大和尚才宁肯受疾病的折磨,也不愿让文殊菩萨为他将病患解除。这一点,我们更应心智洞明,了然其深义;

第四:一切众生,在三界六道中,由於善恶业所惑,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,必然要经历分段生死之苦。这是宇宙规律所决定,故即便最出色的修行人,也往往要通过痛苦,示现“分段生死”的规律。告诉世人,痛苦无一例外。如佛陀、达磨,他们本可不必示现疾病死亡,直接将肉身玄化而去,但他们还是示现了痛苦,但却“安然度过”。这一“示现”告诉众生,“病苦”本无,只不过因为你修行不到位,未能完成“以火化土”的生命工程,未能“含万物而化光”,所以才变为“病苦”的假相,只要努力修行,自可将“病苦”化去。这一点,我们更应心知;

因此,对修行人患病死亡,尤其是很好的修行人却患了大病,一定要正确认识。有法门宣称只要修行了,就不患病死亡,完全违背修行规律与宇宙生命规律。死前患不患病,完全取决于你前生此世的业消了没有。消未消尽,必然患病;业已全消,病从何来?决定你能否升华生命,全在于的“以火化土”工程的质量高低。质量高,得再大的病也能走;内修不合格,含笑而死也走不了,这一点我们务必要明确。

※        ※        ※ 

问问题的同修,据说您在患病其间,念天妈妈的圣号,也不打呵欠了,你心中甚是不安。这其实没必要。你只要找到其中的原因,针锋相对地去改正,就会与天妈妈相应如初的。

我们估计,您为疾病所苦,长期如此,形成了“法障”,念圣号时,往往带上痛苦的情绪去念。这样,相应本是“心心相应”,是纯洁的心,纯净的心,现在你在念圣号中,夹杂了痛苦的感情,就极大地消弱了相应力,因此才不得相应。如果你从今后,放下痛苦,“专气致柔”,必定又能与天母相应上。请您放心,天母是不会放弃任何一个儿女的。

您唸圣号,即便没打呵欠,天妈的天勾也还在勾着您,只不过尚未将勾勾起,只要您的心清净了,天勾自然就勾起了,它的力量就又显示出来了,这一点请您放心!

只有不相信天妈妈的人,不归一的人、反叛的人,天妈妈才不向她伸出天勾!这一点请您务必释念!

2021年2月7日 于九天玄女母根文化教育中心

(二娟报导)


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